C 5 по 12 сентября проходило паломничество на Святую Землю многочисленной группы клириков и мирян Николаевской епархии под руководством председателя отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерея Валерия Голуба.

В ходе поездки священнослужители совершили Литургии в храмах Святой Земли, имеющих большое значения для каждого православного человека: в Храме Гроба Господнего, где Господь претерпел вольную смерть, был погребен и воскрес на третий день; в Базилике Рождества Христового, где в обычной пещере родился Спаситель мира, в храме 12 апостолов в Тивериаде, в храме Фотинии Самарянки на источнике праведного Иакова, в Свято-Троицком монастыре возле Мамврийского дуба. За богослужением также молились и приступали к Таинству Причастия миряне.

Во время паломничества верующие посетили святыни Иерусалима. Увидели место Вознесения Господнего — Елеонскую гору, Иордан, монастырь святого Герасима Иорданского, монастырь преподобного Феодосия Великого, Лавру преподобного Саввы Освященного, Иерихон, и многие другие святые места. Паломники поклонялись святым иконам и мощам, совершали молебны, читали Евангелие в тех местах, где происходили описываемые в Новом Завете события.

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

Благодарим за фотографии протоиерея Владимира Сопигу и протоиерея Олега Китюка

Об отношении к Святой Земле великого православного святого преподобного Серафима Саровского сохранились любопытные сведения. Старец никогда не был в Израиле, однако постоянно вспоминал о местах, где происходили события Нового Завета.

Самые уединенные места леса назывались у него священными именами святаго града Иерусалима, Назарета, Вифлеема, Голгофы и прочих в память рождения, страдания и воскресения Господня.* На все эти места преподобный Серафим ходил в соответственные сказанным событиям часы, и в ощущении присутствия самого Господа, погружался там в созерцание любви Божией.

Так в своем мысленном Назарете в память Благовещения от архангела Гавриила Святейшей Деве Марии о воплощении Сына Божия, наитием Духа Святого, и осенением силы Вышняго, он пел акафист и исполнял правило великого Пахомия.

В Вифлеемском своем вертепе, зря умом в яслях Младенца, пеленами повитаго, Смирившагося нас ради, пел с небесными силами: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение". Часто ходил преподобный и в подгорие, чрез реку, на островок, как бы "на он пол потока Кедрска, иде же бе вертоград" куда входил Господь и ученики его. Там, очами веры созерцал Иисуса Христа, повергшагося на землю, и глаголющаго: "Отче, аще возможно есть, да мимоидет от Мене чаша сия!" (Матф. 26, 34).

Свою келию преподобный Серафим называл Афонского горой по сходству этой местности, населенной жившими невдалеке друг от друга саровскими подвижниками, с Святой Горой.

Сведения перепечатаны из книги

"Житие преподобного и богоносного
отца нашего Серафима,
Саровского чудотворца".
Составил Л. И. Денисов. Репринтное издание).

Примечания:
------------------------------

* Внешним поводом к наименованию уголков Саровского бора именами местностей Святой земли для преподобного Серафима могли служить рассказы его современника, Саровского иеромонаха Мелетия, совершившаго с августа 1793 по август 1794 года путешествие в Палестину. Впоследствии в 1798 году описание его паломничества, исполненное глубокаго религиознаго чувства, здравых суждений и живых наблюдений современной ему жизни на Востоке, было напечатано под заглавием: "Путешествие в Иерусалим Саровския общежительныя пустыни иеромонаха Мелетия в 1793 и 1794 году" (2+325 стр.)