Вдруг во время всенощного бдения, в четвертом часу ночи, святой Андрей, подняв очи к небу, увидел идущую по воздуху Пресвятую Владычицу нашу Богородицу, озаренную небесным светом и окруженную Ангелами и сонмом святых. Святой Креститель Господень Иоанн и святой апостол Иоанн Богослов также сопровождали Царицу Небесную. Пресвятая Дева преклонила колени и начала со слезами молиться за византийских христиан, подвергающихся смертельной опасности. Дева Мария долго пребывала в молитве. Потом подошла к Престолу и, сняв со Своей головы покрывало, распростерла его над молящимися в храме людьми, защищая их от врагов видимых и невидимых. Пресвятая Владычица сияла небесной славой, а покров в руках Ее блистал "паче лучей солнечных". Святой Андрей с трепетом созерцал дивное видение и спросил стоявшего рядом с ним своего ученика, блаженного Епифания: "Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?" Епифаний ответил: "Вижу, святый отче, и ужасаюсь".

Святые Андрей и Епифаний с душевным трепетом созерцали это дивное видение… Также неожиданно Пресвятая Богородица исчезла. Стал невидимым и Ее омофор. Но еще долго молящиеся ощущали благодать, неожиданно осенившую храм. Их упование на Заступницу Небесную было не напрасным — вскоре враги были отогнаны от града Константина».

Память о данном событии особенно чтит украинский народ, выражается это и в храмостроительстве. Например, главный храм Запорожской Сечи был Свято-Покровским. А в Николаевской епархии сейчас таких храмов 11. Большей популярностью у нас пользуется только святитель Николай - в честь него освящено 19 храмов.

О многом говорит и древность этого обычая. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы вошел в устав нашей Церкви в XII веке. Традиционно это связывают с внуком святого великого князя киевского Владимира Мономаха – святым князем Андреем Боголюбским. И вот уже больше восьми веков наши предки празднуют это событие первого октября по юлианскому календарю (что соответствует 14 октября по государственному). Также праздновали и наши великие святые соотечественники: священномученик Николай Романовский, новомученики Васильевские, святитель Лука Войно-Ясенецкий, преподобный Кукша Одесский, преподобный Феофил Киевский, преподобный Сисой постник (XIII) и многие другие, жившие после XII века.

В ХХ веке была попытка богоборцев прервать и эту традицию, и использование юлианского календаря. Но нашим боголюбивым предкам удалось сохранить это драгоценное наследство для нас.

О важности юлианского календаря для спасении души писали многие подвижники. Архимандрит Рафаил (Карелин) свидетельствует: "Юлианский календарь был и остается гениальным произведением науки и искусства и, осмелюсь сказать, мистической философии. По окончании календарных работ император Юлий Цезарь произнес слова, которые оказались провидческими: «Мой календарь не будет превзойден (буквально: «побежден») никогда». Мы знаем особые случаи, когда Господь открывал Свой Промысл через языческих царей (сон фараона, видение Навуходоносора). Но главное, что юлианский календарь был избран и воцерковлен отцами Церкви; на нем построена пасхалия и ее каноны, утвержденные Соборами; его периоды и циклы органически слились с православной литургикой; в его ритмах Церковь жила почти 2 тысячи лет; он сам вошел в церковное предание; поэтому юлианский календарь — это золотая цепь, соединяющая нас со всей историей Церкви. Это наше духовное сокровище."

Источник информации...