Святитель Іоанн Шанхайський давно здобув всесвітню славу. За молитвами до нього вже багато років відбуваються чудеса, зцілення, люди отримують допомогу у бідах та скорботах. Після погребіння його мощей у  кафедральному соборі на честь ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість» в Сан-Франциско з'являється все більше свідчень про те, що святитель Іоанн Чудотворець — швидкий помічник усім нужденним.

Цікаво, що за кілька днів до своєї кончини святитель поклав на аналой своєї домової церкви дві ікони – святого Наума та святого Іоанна Предтечі. Незабаром усі зрозуміли значення винесення цих ікон: адже напередодні дня преподобного Наума Владика помер, а в день святого Іоанна Хрестителя був похований.

Після кончини Владики голландський православний священик із сумом писав: «У мене немає і не буде більше духовного отця, який дзвонив би мені опівночі з іншого континенту і говорив: «Іди тепер спати. Те, про що ти молишся, отримаєш».

Святитель Іоанн Шанхайський

1. Святитель Іоанн походить з давнього українського дворянського роду, відомості про який фіксуються з XVII століття. Серед найвідоміших представників цієї династії були святитель Іоанн Тобольський (Максимович); Дмитро Максимович, генеральний осавул та суддя Війська Запорізького та Михайло Максимович, перший ректор університету святого Володимира у Києві.

Святитель Іоанн Тобольський

2. Про роль будь-якої відомої людини в історії людства найточніше скажуть його сучасники. Про святителя Іоанна (Максимовича) практично всі відгукувалися більш ніж позитивно. Ще за життя ніхто не сумнівався в його святості. Не вірячи, що зовні лагідний і непоказний старець може бути архієреєм, його порівнювали з преподобним Серафимом Саровським. Його спосіб життя визнавали рівноангельським. «Він ангел Божий в людській подобі», – свідчив про святого один з перших його близьких знайомих – святитель Миколай Сербський.

Він дуже любив юного ієромонаха Іоанна і часто повторював: «Якщо ви хочете побачити живого святого, їдьте в Битолу, до отця Іоанна». У брошурі, під назвою «Продавець белградських газет – єпископ у Китаї», є розповідь про те, як владика Миколай відповів одній дівчинці, яка запитувала, чому в наші часи немає святих: «Та ні, є, моя дівчинко!» – і додав , говорячи про аскетизм майбутнього єпископа: «Сьогодні ім'я отця Івана вимовляється в Битолі, як ім'я Ангела Господнього».

Біограф преподобного Іустина Челійського, владика Афанасій (Євтич), нинішній єпископ Герцеговинський, напише: «Отець Іустин був пов'язаний узами дружби і любові в Христі з видатною особистістю нашого часу: коли він викладав у Битолі, він був колегою Іоанна (Максимовича), надалі – єпископа Шанхайського. У вітальні отця Іустина, де він приймав відвідувачів, на видному місці висіла фотографія, що свідчила про цю дружбу.

3. З приходом до влади комуністів багато співвітчизників Владики з Китаю евакуювалися на Філіппінські острови. П'ять тисяч біженців були на острові Тубабао. За клопотанням Владики у Вашингтоні змінили закон про біженців з його батьківщини, завдяки чому багато з них було допущено до США.

Під час цього візиту до столиці США 11 вересня 1949 року, у свято Усікновіння голови Святого Іоанна Предтечі, Владика Іоанн заснував там парафію на честь цього святого.

Свято-Іоанно-Предтеченський собор у Вашингтоні

4. Святитель Іоанн Шанхайський вважав що каятися треба свідомо та рішуче. Про це свідчить його слово на цю тему:

"Каятися, внутрішньо змінюватися, перероджуватись – важко. Потрібне усвідомлення необхідності зміни, бажання і потрібна благодатна допомога. Чим свідоміше і рішучіше починаємо покаяння, чим ширше відчиняємо двері душі, тим успішніше досягаємо мети.

Приклад такого повного переродження – свята Марія Єгипетська, грішниця відома всій Александрії з дитинства. Де збираються люди – там вона для гріха. Ось вона серед паломників, що їдуть до Єрусалиму, але не заради Бога, а заради розваги та гріха і своєю поведінкою всіх бентежить. Паломники йдуть до храму, і вона з ними. Всі входять, а вона не може увійти, і вперше в житті вона збентежена. Але вона бореться з тим почуттям і намагається силою прорватися до храму, але марно: зв'язана грішним життям, вона не може увійти до Храму Святині. Тоді в її душу входить сором за саму себе, за своє життя. 

Вона вперше молиться покаянно перед іконою Божої Матері, і Пресвята Пречиста Діва відкриває їй двері храму. На ранок вона на літургії і після причастя Святих Тайн, прямо з храму, купивши по дорозі три хліби, йде в пустелю. Через багато років її знайшов преподобний Зосима. Вона розповіла йому про своє життя і про муки боротьби з гріхом та переродження. Ті муки були такі важкі, напади спокус настільки стрімкі, що вона билася об землю. Потім наступали дні спокою та світла. Тепер їй легко. 

Вона просить преподобного Зосиму прийти через рік і причастити її. Він прийшов і побачив її за річкою. Вона перейшла до нього по воді, причастилася і просила знову прийти через рік. Він прийшов і знайшов її померлою і поряд з тілом був написаний день, коли рік тому преподобний Зосима її причастив. Ось приклад очищення та переродження."

Святитель Іоанн Шанхайський

Джерело інформації...